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《涅槃》三经之研究法 周叔迦 《涅槃经》者，佛于灭度时最后之教诫，是中有大、小乘之分，各有三部。小乘经者，一为《长阿含经·初分游行经》，凡有四译；一为《遗教经》，惟有单译。大乘经者，一为《大般涅槃经》，凡有八译；二为《方等般泥洹经》，凡有二译。今所取者小乘之《遗教经》，大乘之《大般涅槃经》，益以《金光明经》，以明扶持戒律，抉择邪正，阐一乘佛性，显法身常住也。 一 《遗教经》 是经唯有单...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401764521.html
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回想前面已讨论过的“涅槃”这个字，那是人类所能到达最好、最高的境界。在一期生命中，若人不去认识涅槃的境界，或不能体尝涅槃的法味，生命就虚掷了。 “涅槃流”（the strean of nibbana）是指一种道迹——已达相当层次，确保只流向或趋向涅槃，流向苦的止息，而不再倒流回痛苦及恶道，我们称这道迹为“流”。 抵达“流”的人，称为“须陀洹”（sotapanna预流），须陀洹还未抵达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254851501.html
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赵朴初答：佛在毗舍离城的时候，己经有了重病，在那里度过雨季后，偕弟子们向西北走去，路上受了铁匠纯陀(Cunda)供献的食品，病更加剧。最后走到拘尸那伽一条河边，洗了澡，在一处四方各有两棵娑罗树的中间安置了绳床，枕着右手侧身卧着。后来所有卧佛像(即佛涅槃像)都是这样的姿式。佛告知弟子们将要涅槃，弟子都守候着。夜间有婆罗门学者须跋陀罗(Subhadda)去见佛，阿难陀想挡住他，佛知道了，唤...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21174910657.html
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略论大乘《大般涅槃经》的传译 中华佛学学报第六期 1993.07 出版(pp. 103-127) 王邦维北京大学东语系 -------------------------------------------------------------------------------- 103 页 在佛教的经典中，“涅槃类”的经典可以分作大乘的《涅槃经》和小乘的《涅槃经》两大类。对大乘佛教...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443546038.html
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大般涅槃经·二鸟双游喻之微言 沈仁岩 二○○五年八月十八日 二鸟：喻“常、无常”。双游：喻“常、无常，双游于生死涅槃二法之中”。经义云：一切法皆是佛法。具常、无常。佛性，是“佛法不二之法”。无生为生，生即无生。无言可以况喻玄妙。法华经：诸法从本来。常自寂灭相。不可以言宣。——诸佛二足尊。知法常无性。佛种从缘起。是故说一乘。是法住法位。世间相常住。于道场知已。导师方便说。今法华“佛性大般涅槃...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173503.html
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赵朴初答：上面所说关于涅槃的道理属于灭谛，现在你提的如何达到涅槃的境界的问题属于道谛。道谛以涅槃为目的，以生死根本的烦恼为消灭对象，以戒 (Sīla)、定 (Samqdhi)、慧 (Pa``q)三学为方法。(1)戒，是防止身口意三业的过失，有五戒、十戒、具足戒三级。五戒(Pa`ca S]la)是不杀、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒类。这是出家在家弟子共持的戒；十戒是沙弥( ...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21433810702.html
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活佛的涅槃和神秘的肉身塔
按惯例，活佛圆寂之后，遗体开放给各界祭悼，祭悼完毕，则进行防腐处理，将骨灰或遗体直接存放于灵塔之中。
这是藏传佛教独特的丧葬形式——“塔葬”，也...肉体崇拜。适应这种“偶像崇拜”的宣传和信徒们对“偶像崇拜”的心理要求，便出现了对活佛涅槃肉身施行保存的制度。
“肉身之制”实际上是藏族社会物质和科学文化发达到能够有效保存人体肉身水平后的产物。
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不详
|五明研究|
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佛陀：大雄的涅槃之旅 立道 编者按：本期刊载的这篇文章属于编译稿。所以介绍此文，目的是让国内读者多少了解一下，今天的印度人对于佛教的理解，以及他们对于释迦牟尼报身佛在世间行化的意义评价。有几...刀剑的力量，佛陀实际上获得了他的永恒王国。 觉悟的获得 战胜摩罗以后佛陀越过了达到菩提的最后障碍，实现了了成佛的目标。他把自己这种超越一切的不可言喻的喜乐称作“涅槃”。从安面意义上看，涅槃意味着...
立道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040958769.html
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大师的前世曾是世尊法华会上的受法者，故一千多年后，天台智者大师也是在法华经中得到大智慧、大成就的。
佛于即将入寂灭之前，讲演了涅槃经，度法华会上未度脱者，而这就是佛陀讲经说法的最后一时，即是第五“法华涅槃时”。
（一）涅槃与嘱咐
大般涅槃经是佛陀临入涅槃所讲的一部经典，后秦之道朗法师在“大般涅槃经序”中说：“大般涅槃经者，盖是法身之玄堂，正觉之实称，众经之渊镜，万流之宗极。”故此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440053384.html
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以持名念佛行念佛禅 用念佛禅证念佛三昧 凭念佛三昧往生净土 生净土去证无余涅槃 佛云：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅”。宋朝永明延寿大师说：“有禅有净土，犹如戴角虎。现世为人师，来世作佛祖。” 一、自在念佛禅行法 （一）、唱念佛号：用美声唱法唱念阿弥陀佛，唱一句佛号用3-4秒，若采用平声唱念一句佛号用4-6秒，张圆嘴巴，打开喉咙，念“阿”接下来就能自然地发出共鸣...
胡常胜居士
|佛学论文|因明|五明|
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